九月九日重阳节，我勉强登上高处远眺，（在这战乱的行军途中）没有谁能送酒来。

我心情沉重地遥望我的故乡长安，（那菊花）大概靠近这战场开放了。

　　古人在九月九日重阳节有登高饮菊花酒的习俗，首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”。开头一个“强”字，则表现了诗人在战乱中的凄清景况。第二句化用陶渊明的典故。这里反用其意，是说自己虽然也想勉强地按照习俗去登高饮酒，可是在战乱中，没有像王弘那样的人来送酒助兴。此句承前句而来，衔接自然，写得明白如话，使人不觉是用典，达到了前人提出的“用事”的最高要求：“用事不使人觉，若胸臆语也。”（邢邵语）正因为此处巧用典故，所以能引起人们种种的联想和猜测：造成“无人送酒来”的原因是什么呢？这里暗寓着题中“行军”的特定环境。

　　第三句开头一个“遥”字，是渲染自己和故园长安相隔之远，而更见诗人思乡之切。诗人写思乡，没有泛泛地笼统地写，而是特别强调思念、怜惜长安故园的菊花。这样写，不仅以个别代表一般，以“故园菊”代表整个故园长安，显得形象鲜明，具体可感；而且这是由登高饮酒的叙写自然发展而来的，是由上述陶渊明因无酒而闷坐菊花丛中的典故引出的联想，具有重阳节的节日特色，仍贴题目中的“九日”，又点出“长安故园”，可以说是切时切地，紧扣诗题。诗写到这里为止，还显得比较平淡，然而这样写，却是为了逼出关键的最后一句。这句承接前句，是一种想象之辞。本来，对故园菊花，可以有各种各样的想象，诗人别的不写，只是设想它“应傍战场开”，这样的想象扣住诗题中的“行军”二字，结合安史之乱和长安被攻陷的史实，写得新巧自然，真实形象，使读者仿佛看到了一幅鲜明的战乱图：长安城中战火纷飞，血染天街，断墙残壁间，一丛丛菊花依然寂寞地开放着。此处的想象之辞已经突破了单纯的惜花和思乡，更寄托着诗人对饱经战争忧患的人民的同情，以及对早日平定安史之乱的渴望。这一结句用的是叙述语言，朴实无华，但是寓巧于朴，余味深长，耐人寻味。

【作家作品】

岑参（约715―770），江陵（今湖北荆州）人，唐代诗人。官至嘉州刺史，世称岑嘉州。其诗与高适齐名，并称“高岑”。岑参是盛唐边塞诗的主要创始者，他两度出塞，先赴安西任掌书记，后赴北庭任节度判官，经历了长达8年的边塞生活，历练成为一个边塞诗人。岑参是盛唐诗人里边塞题材诗作留存最多的作家，达70余首。他的边塞诗，对军旅生活、边塞风物、异域风情进行热情歌颂，突破以往征戍诗写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局，极大地丰富拓宽了边塞诗的描写题材和内容范围。他的代表作是《走马川行奉送封大夫出师西征》《白雪歌送武判官归京》和《天山雪歌》等名师，有《岑嘉州集》传世。

【作品导读】

《行军九日思长安故园》选自《岑参集校注》卷三。

唐代以九月九日重阳节登高为题材的好诗不少，并且各有特点。岑参的这首五绝，表现的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。表面看来写得平直朴素，实际构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。

这首诗的原注说：“时未收长安。”公元755年（唐天宝十四载）安禄山起兵叛乱，次年长安被攻陷。公元757年（至德二载）旧历二月肃宗由彭原行军至凤翔，岑参随行。九月唐军收复长安，诗可能是该年重阳节在凤翔写的。岑参是南阳人，但久居长安，故称长安为“故园”。