【宋】朱敦儒

金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地，大江流。

中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪，过扬州。

知人论世

朱敦儒是横跨南北宋两朝的一个词人，他活了七十八岁，以四十六岁为界，之前是北宋人，之后是南宋人。他的一生，如果只看两头，可以用他自己的一首词来概括，那便是下面这首《鹧鸪天》：

曾为梅花醉不归。佳人挽袖乞新词。轻红遍写鸳鸯带，浓碧争斟翡翠卮。

人已老，事皆非。花前不饮泪沾衣。如今但欲关门睡，一任梅花作雪飞。

朱敦儒生于洛阳，少年游荡市井，晚年流寓江湖，与之相对应的，这首词上片写少年之风流，下片老年之清淡。无论是风流还是清淡，都是传统士人入世之外的事。这正反映了朱敦儒的基本个性——他是一个“天资旷逸，有神仙风致”的人，不喜欢仕途经济，唯愿以诗酒自适。其词集名为《樵歌》，也可见其一生的志向。

当然，有了两宋之交的靖康之变，他的人生道路和风格就不能不发生一些变化。靖康二年（1127）四月，金军攻破东京开封，俘虏了徽钦二帝及皇族妃嫔、贵卿、朝臣等三千余人，押解北上，东京城中公私积蓄为之一空，士民流散，朱敦儒也仓惶南逃。经历了这样的山河剧变，哪怕是再超然再麻木的一个人，也不能不有所触动。这首词就是他逃到金陵后写的。

文本解读

金陵城上西楼，倚清秋。

金陵即南京，位于长江以南。金兵南下，过了黄河便可洗掠东京，但如果接着南下，必须渡过长江才能横扫江南。作者一路南逃，来到南京，总算可以松一口气了。为什么要上西楼呢？这大概是因为夕阳西下，西楼的光线与视野最好。时令是秋天，作者倚栏面对清秋之景，是怎样的心情呢？秋天是萧杀的季节，悲秋是中国文人的传统。但对此时此刻的作者来说，显然是“伤心人别有怀抱”。

万里夕阳垂地，大江流。

南京的地貌以低山缓岗为主，北临滚滚长江，故而视野开阔，有万里江山之感。而此时的万里江山，不仅是作为风景而存在的，同时还是伤时悯世的对像。大好河山遭受金兵的多次荼毒，这一次连东京的政权都丢了，真的是“国破山河在”，让人伤心。夕阳垂地也有隐喻之意，词人在另一首《相见欢》中说：“长恨夕阳西去、晚潮回。”夕阳西去有何可恨呢？浅层的意思是好景难留，更深层的意思则是大宋王朝日薄西山，没落之势不可挽回的国运象征。唯有长江水，无语东流，提示着时间依旧在延展，为伤心的延续提供空间。

中原乱，簪缨散，几时收？

北望中原，一个“乱”字包含多少家破国亡的悲惨故事，宋钦宗靖康二年，金兵几十万人马在中原大地大肆劫掠，连皇帝都被俘北去，那些簪缨缙绅的官员和文化人或被掳北上，或仓皇奔窜，四下离散，不用说别人，看一看李清照的《金石录后序》，就可以知道那时的文化和民生受到了怎样的摧残。如此山河沦丧，几时收？——这句话只是表达一种愿望而已，当时宋朝能保住半壁江山，已是幸运，敢存收复故土心思的人，几乎没有。

试倩悲风吹泪，过扬州。

扬州在江北对岸，作者在《朝中措》中说：“登临何处自销忧。直北看扬州。”既然“几时收”无望，作者也就不敢存什么“望中犹记，烽火扬州路”那种奢望了，他只能希望秋风能把自己的眼泪吹过江去，作为对江北之民的怜悯。

备用材料

《宋史》本传：朱敦儒，字希真，河南人。父勃，绍圣谏官。敦儒志行高洁，虽为布衣，而有朝野之望。靖康中，召至京师，将处以学官，敦儒辞曰：“麋鹿之性，自乐闲旷，爵禄非所愿也。”固辞还山。

鹧鸪天·西都作

我是清都山水郎，天教分付与疏狂。曾批给雨支风券，累奏流云借月章。

诗万首，酒千觞，几曾着眼看侯王。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。

水龙吟

放船千里凌波去。略为吴山留顾。

云屯水府，涛随神女，九江东注。

北客翩然，壮心偏感，年华将暮。

念伊嵩旧隐，巢由故友，南柯梦、遽如许。

回首妖氛未扫，问人间、英雄何处。

奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。

铁锁横江，锦帆冲浪，孙郎良苦。

但愁敲桂棹，悲吟梁父，泪流如雨。

西江月

世事短如春梦，人情薄似秋云。不须计较苦劳心。万事原来有命。

幸过三杯酒好，况逢一朵花新。片时欢笑且相亲。明日阴晴未定。

参考译文

金陵城上西楼，

倚栏独看清秋，

万里江山，夕阳落地，大江奔流。

中原兵乱，衣冠流散，几时能收？

姑借悲冷秋风，

将泪吹到扬州。